সিদ্ধিলাভে সিদ্ধিদাতার খোঁজে আপামর বাঙালি

বাঙালির পুজোর তালিকায় নবতম সংযোজন গণেশ পুজো। গত কয়েকবছর ধরে গণেশজী সুদূর মহারাষ্ট্র থেকে উড়ে এসে বসেছেন এই বাংলাতেই। গণেশ পুজোর হিড়িক এখন গোটা বাংলায়। এর পিছনে মিশ্র সংস্কৃতির প্রভাব যেমন আছে, তেমনই আছে বাঙালির সুপ্ত বিত্তবাসনাও। যার ফলে পুজোর মরসুমে কুমোরটুলি মৃৎশিল্পী নানা রকম গণেশ মূর্তি বানাতে ব্যস্ত। ছবি: শশী ঘোষ

কলকাতা শহরে দুর্গাপুজোর সংখ্যা তিন হাজারের কাছাকাছি। তবে এই মুহূর্তে শারদোৎসবের সঙ্গে পাল্লা দিচ্ছে সিদ্ধিদাতা গণেশের পুজো। ছবি: শশী ঘোষ

গত ছয়-সাত বছর আগেও বাঙালির শারদোৎসবের কাউন্টডাউন শুরু হতো বিশ্বকর্মা পুজো থেকে। কিন্তু এখন সময় বদলে গণেশ চতুর্থী থেকেই দুর্গাপুজোর ঘণ্টা বেজে যায়। ছবি: শশী ঘোষ

অনেকে গণেশ পুজোর বাড়বাড়ন্ত সম্পর্কে বলছেন, বলিউডের ছবি বা টিভি সিরিয়ালে গণেশ পুজো দেখানো হয় বলেই বাঙালি গণেশ নিয়ে পড়েছে। ছবি: শশী ঘোষ

আবার অনেকে বলছেন, রাজ্যে এখন অধিকাংশ কলকারখানা বন্ধ। তাই বিশ্বকর্মা পুজোও সেই অর্থে হয় না। সেই সুযোগে পাড়ায় পাড়ায় গণেশ পুজো বেড়ে চলেছে। ছবি: শশী ঘোষ

কুমোরটুলির শিল্পী দীপঙ্কর পাল বলছেন, "আগে মেরে কেটে গণেশ বিক্রি হত ৬০ থেকে ৭০। এখন তা বেড়ে দাঁড়িয়েছে আট নয় হাজারের কাছাকাছি।" ছবি: শশী ঘোষ

এমনকি এখন অনেক থিমের ঠাকুরও তৈরি হয়। গণেশ পুজো এত বেড়ে যাওয়াতে কুমোরটুলির শিল্পীদের রোজগারও বেড়েছে। ছবি: শশী ঘোষ

কুমোরটুলির বিভিন্ন স্টুডিয়োর বাইরের দিকে এখন গণেশের মূর্তি সারিবদ্ধভাবে দাঁড় করানো রয়েছে। দোমেটে শেষ, কিছু রং বাকি, আর কিছু রং হয়ে গিয়েছে। ছবি: শশী ঘোষ

আমরা জানি বাঙালি বরাবরের হুজুগে। ভ্যালেনটাইনস ডে বা ধনতেরাস, কোনওটাই বাংলার উৎসব না হলেও ধীরে ধীরে ঠাঁই করে নিয়েছে বাঙালির ক্যালেন্ডারে। সেই ক্যালেন্ডারেই নবাগত গণেশ চতুর্থী। ছবি: শশী ঘোষ

শুরু হয়েছিল হাতে গোনা কয়েকটা পুজো দিয়ে। এখন থিমের গণেশ পুজোরও চল শুরু হয়ে গিয়েছে। ছবি: শশী ঘোষ

বয়স্কদের অনেকে আক্ষেপ করে বলছেন, বাঙালি বিশ্বকর্মা পুজো করতে এরপর ভুলে যাবে। বাইরের সংস্কৃতিকেই আপন করে নেবে। ছবি: শশী ঘোষ

তবে যে যাই বলুন, বাঙালি যে সিদ্ধিলাভের জন্যে সিদ্ধিদাতায় মজেছে, তা মানতেই হবে। ছবি: শশী ঘোষ