হিন্দুত্ব নিয়ে বিজেপিকে খোঁচা, কংগ্রেস নেতা কীভাবে ধর্মের সঙ্গে যুক্ত হয়েছেন?

জীবনকে "আনন্দ, ভালবাসা এবং ভয়ের বিশাল সাগরের মধ্য দিয়ে সাঁতার কাটানোর" সঙ্গে তুলনা করে, গান্ধী বলেছেন "যে ব্যক্তি তার নিজের ভয়কে জয় করার সাহস রাখে যাতে সে সত্যের সঙ্গে সমুদ্রের অতলকে পর্যবেক্ষণ করতে পারে সেই একজন হিন্দু।"

রাহুল গান্ধী লিখেছেন, ‘দুর্বলদের রক্ষা করাই তাঁর ধর্ম। একজন হিন্দু উদারভাবে তার অস্তিত্বের সমস্ত পরিবেশকে সমবেদনা এবং মর্যাদার সঙ্গে আলিঙ্গন করে, কারণ সে জানে যে আমরা সবাই এই জীবনের সমুদ্রে ডুবে যাচ্ছি। তিনি নিবন্ধে বলেছেন যে হিন্দুধর্ম শুধুমাত্র কয়েকটি সাংস্কৃতিক বিশ্বাসের মধ্যে সীমাবদ্ধ তা বলা অবমূল্যায়ন করা হবে। এটিকে একটি নির্দিষ্ট জাতি বা অঞ্চলের সঙ্গে বেঁধে রাখাও হিন্দুত্বের অপমান। হিন্দুধর্ম মানবতার উদ্ভাবিত একটি পদ্ধতি যা ভয়ের সঙ্গে নিজের আত্মার সম্পর্ক বোঝার জন্য'।

হিন্দু ধর্ম নিয়ে কংগ্রেস নেতা রাহুল গান্ধীর লেখা একটি প্রবন্ধ সর্বত্র আলোচিত হচ্ছে। জীবনের অর্থ সংজ্ঞায়িত করে রাহুল গান্ধী লিখেছেন, কল্পনা করুন, জীবন প্রেম এবং আনন্দ, ক্ষুধা এবং ভয়ের একটি সাগর, এবং আমরা সবাই এতে সাঁতার কাটছি। কংগ্রেস সাংসদ রাহুল গান্ধী X-এ সত্যম শিবম সুন্দরম শিরোনামে একটি নিবন্ধ শেয়ার করেছেন, যেখানে তিনি হিন্দু হওয়ার অর্থ ব্যাখ্যা করেছেন। রাহুল বলেন, দুর্বলকে রক্ষা করাই তাঁর ধর্ম।

কংগ্রেসের প্রাক্তন সভাপতি এবং ওয়ানাডের সাংসদ রাহুল গান্ধী হিন্দু ধর্ম নিয়ে সোশ্যাল মিডিয়ায় একটি পোস্ট করেছেন। রাহুল গান্ধী X-এ সত্যম শিবম সুন্দরম শিরোনামে দেড় পৃষ্ঠার একটি নিবন্ধ শেয়ার করেছেন, যেখানে তিনি হিন্দু হওয়ার অর্থ ব্যাখ্যা করেছেন। প্রবন্ধে লেখা আছে যে একজন হিন্দু সেই ব্যক্তি যিনি তার ভয়ের নিচে গিয়ে এই সাগরকে সততার সঙ্গে দেখার সাহস রাখেন।

কংগ্রেস নেতা রাহুল গান্ধী সোশ্যাল মিডিয়ায় তার একটি নিবন্ধ শেয়ার করেছেন যার নাম দিয়েছেন 'সত্যম শিবম সুন্দরম'। নিবন্ধটি ভাগ করে নেওয়ার সময়, তিনি লিখেছেন, "একজন হিন্দু উদারভাবে সমস্ত পারিপার্শ্বিকতাকে তার অস্তিত্বের প্রশ্নে  সমবেদনা এবং মর্যাদার সাথে একত্রিত করেন, কারণ তিনি জানেন যে আমরা সবাই এই জীবনের সমুদ্রে ডুবে যাচ্ছি। দুর্বলদের রক্ষা করা তার  কর্তব্য। রাহুল গান্ধীর নিবন্ধ নিয়ে অনেক আলোচনা হয়েছে, যেখানে রাহুল গান্ধী হিন্দু হওয়ার অর্থ সংজ্ঞায়িত করেছেন।

জীবনের অর্থ সংজ্ঞায়িত করে রাহুল গান্ধী তার প্রবন্ধ শুরু করেছেন। রাহুল গান্ধী লিখেছেন, "ভাবুন, জীবন প্রেম এবং আনন্দ, ক্ষুধা এবং ভয়ের একটি সাগর এবং আমরা সবাই এতে সাঁতার কাটছি। এর সুন্দর এবং ভয়ঙ্কর, শক্তিশালী এবং সদা পরিবর্তনশীল তরঙ্গের মাঝে আমরা বেঁচে থাকার চেষ্টা করি। এই সাগরে যেখানে প্রেম, আনন্দ ও অপরিসীম আনন্দ, সেখানে মৃত্যুর ভয়, ক্ষুধার ভয়, দুঃখের ভয়, লাভ-লোকসানের ভয়, ভিড়ে হারিয়ে যাওয়ার ভয় এবং ব্যর্থতার ভয়। জীবন এই সাগরে সম্মিলিত এবং অবিরাম যাত্রার নাম, যার ভয়াল গভীরতায় আমরা সবাই সাঁতার কাটছি। ভয়ঙ্কর, কারণ আজ পর্যন্ত কেউ এই সাগর থেকে পালাতে পারেনি এবং কখনও পালাতে পারবে না।” তিনি আরও লিখেছেন, যে ব্যক্তি তার ভয়ের গভীরে গিয়ে এই সাগরের সত্য দেখার সাহস রাখে সে হিন্দু।

এই নিবন্ধে, কংগ্রেস নেতা রাহুল গান্ধী কে হিন্দু এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার পরে, হিন্দুদের অসামান্য কাজগুলি তুলে ধরেছেন। যেখানে রাহুল গান্ধী লিখেছেন, “একজন হিন্দু উদারভাবে তার সত্তায় সমবেদনা এবং মর্যাদার সাথে সমস্ত পরিবেশকে আলিঙ্গন করে। কারণ সে জানে এই জীবন সাগরে আমরা সবাই ডুবে আছি। এটি এগিয়ে যায় এবং অস্তিত্বের জন্য সংগ্রামরত সমস্ত জীবকে রক্ষা করে। তিনি দুর্বলতমদের উদ্বেগ এবং কণ্ঠহীন কান্নার বিষয়েও সচেতন। দুর্বলকে রক্ষা করাই তার ধর্ম। তার ধর্ম হল পৃথিবীর সবচেয়ে অসহায় আর্তনাদ শোনা এবং সত্য ও অহিংসার শক্তির মাধ্যমে সমাধান করা। একজন হিন্দু তার ভয়কে গভীরভাবে দেখার এবং সেগুলি গ্রহণ করার সাহস রাখে। জীবনের যাত্রায় সে ভয়ের শত্রুকে বন্ধুতে রূপান্তর করতে শেখে। একজন হিন্দুর আত্মা এতটা দুর্বল নয় যে সে তার ভয়ের কাছে নতি স্বীকার করে এবং যেকোন ধরনের ক্রোধ, তিক্ততা বা হিংস্র প্রতিশোধের মাধ্যম হয়ে ওঠে।

মজার বিষয় হল, রাহুল গান্ধীর হিন্দু ধর্মের প্রতি এই প্রবন্ধ প্রকাশ এমন এক সময়ে আসে যখন কংগ্রেস এবং ইন্ডিয়া জোট সনাতন ধর্ম সম্পর্কে ডিএমকে নেতা উদয়নিধি স্টালিনের পর্যবেক্ষণের জন্য প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী এবং বিজেপির কাছ থেকে তীব্র সমালোচনার সম্মুখীন হচ্ছে। এরপর থেকে মোদী বারবার কংগ্রেসের বিরুদ্ধে সনাতন ধর্মকে নির্মূল করার চেষ্টার অভিযোগ করেছেন। রাহুল গান্ধী বারবার বিজেপি এবং আরএসএসকে তার "বিভাজনমূলক রাজনীতি" দিয়ে সমাজে ঘৃণা ছড়ানো এবং ক্রোধের বীজ বপন করার অভিযোগ করেছেন। কংগ্রেসও বিশ্বাস করে যে বিজেপি এবং রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আরএসএস) হিন্দুদের মনে বিদ্বেষের অনুভূতি তৈরি করার চেষ্টা করছে।

জয়পুরে একটি সমাবেশে ভাষণ দেওয়ার সময়, তিনি বলেছিলেন যে তিনি "একজন হিন্দু" এবং "হিন্দুত্ববাদী নন", এবং দুটি শব্দ আলাদা, "সম্পূর্ণ ভিন্ন" । তিনি বলেন, দেশের রাজনীতিতে দুই শব্দের সংঘর্ষ চলছে। “একটি শব্দ ‘হিন্দু’, অন্য শব্দ ‘হিন্দুত্ববাদী’।  এই দুটি ভিন্ন শব্দ এবং তাদের অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন। আমি একজন হিন্দু কিন্তু হিন্দুত্ববাদী নই,”।

"মহাত্মা গান্ধী - হিন্দু। গডসে - হিন্দুত্ববাদী। পার্থক্য কি? যাই ঘটুক না কেন, একজন হিন্দু সত্য খোঁজেন। মারা গেলেও, পিষ্ট হয়ে গেলেও, একজন হিন্দু সত্যের সন্ধান করে। তার পথ সত্যাগ্রহ। তিনি তার সমস্ত জীবন সত্যের সন্ধানে ব্যয় করেন। মহাত্মা গান্ধী তার আত্মজীবনী লিখেছেন, সত্যের সঙ্গে আমার পরীক্ষা, যার অর্থ, তিনি তার পুরো জীবন সত্যকে বোঝার এবং অনুসন্ধান করার চেষ্টা করেছিলেন। এবং শেষে, একজন হিন্দুত্ববাদী তার বুকে তিনটি গুলি ছুঁড়েছে,” তিনি বলেছিলেন। গীতা ও উপনিষদের উদ্ধৃতি দিয়ে তিনি বিজেপিকে নারীবিরোধী আখ্যা দেওয়ার চেষ্টাও করেছেন। তিনি একবার জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে কেন বিজেপি এবং আরএসএস জয় সিয়া রামের পরিবর্তে জয় শ্রী রাম উচ্চারণ করে — তার যুক্তি হল যে আরএসএস আদর্শে শিয়া বা সীতা বা মহিলাদের কোনও স্থান নেই।

চলতি বছরের শুরুর দিকে তার ভারত জোড়ো যাত্রার সময়, তিনি বলেছিলেন, “আমি গীতা এবং উপনিষদ পড়েছি। আমি কখনো পড়িনি যে হিন্দুদের আক্রমণাত্মক হতে হবে। হিন্দুধর্ম হল নিজেকে বোঝা, নম্রতা, সমবেদনা… এমনকি ভগবান রাম রাবনের প্রতি সমবেদনা অনুভব করেছিলেন। যখন রাবন মারা যাচ্ছিল, ভগবান রাম ছিলেন কোমল, প্রেমময় এবং স্নেহময়।"

গত মাসে প্যারিসের একটি ইভেন্টের সময় রাজনৈতিক হিন্দুত্ব নিয়ে  বিজেপির কটাক্ষ করতেও ছাড়েন নি গান্ধী। গান্ধী বিজেপিকে আঘাত করেছিলেন এই যুক্তিতে যে শাসক দলের সঙ্গে হিন্দুত্বের কোনও সম্পর্ক নেই। “তারা যে কোনও মূল্যে ক্ষমতা ধরে রাখতে মরিয়া, এবং তারা ক্ষমতা পাওয়ার জন্য যে কোনও কিছু করতে প্রস্তুত… তারা কিছু লোকের আধিপত্য চায় এবং এটিই তারা করছে। এর সঙ্গে সম্পর্কে হিন্দুত্বের কোন সম্পর্ক নেই”।