একবিংশ শতাব্দীতে এসেও খাস বাংলাতেই তাজ্জব ঘটনা! প্রকাশ্যে আসতেই নড়েচড়ে বসেছে প্রশাসন

Denied entry to Bengal village temple 130 Dalit families wage battle for rights: “আমাদের সিঁড়ি বেয়ে ওঠার অধিকারও নেই, মন্দিরে প্রবেশ করে প্রার্থনা করার অধিকার তো দূরের কথা। খোদ প্রশাসন এব্যাপারে  বৈঠক করলেও অবস্থার পরিবর্তন হয়নি।” একরাশ ক্ষোভ-অভিমান নিয়ে এমনই বললেন পূর্ব বর্ধমানের গিধাগ্রাম গ্রামের দাসপাড়ার বাসিন্দা বছর পঞ্চাশের এককড়ি দাস। কলকাতা থেকে প্রায় ১৫০ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এই গ্রামটি। এখানেই ১৩০টি দলিত পরিবারের বাস। এঁদের গ্রামেরই শিব মন্দিরে প্রবেশ নিষিদ্ধ।

“আমাদের সংবিধানে বর্ণগত বৈষম্য নিষিদ্ধ করা হয়েছে। প্রত্যেকেরই উপাসনা করার অধিকার রয়েছে। অতএব, দাস পরিবারগুলিকে গিধাগ্রামের গিধাওয়ার শিব মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে।” গত ২৮ ফেব্রুয়ারি এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করার জন্য একটি বৈঠক হয়েছে এবং সেই বৈঠকে এই সমস্যার সমাধানের জন্য একটি সিদ্ধান্তও নেওয়া হয়েছে। প্রশাসনের আধিকারিকরা বলছেন যে তারা আইন-শৃঙ্খলা পরিস্থিতির কথা মাথায় রেখে পরিস্থিতি মোকাবিলা করার চেষ্টা করে চলেছেন।

এই বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে গিধাগ্রাম গিধেশ্বর শিব মন্দির, যা প্রায় ২০০ বছরের পুরনো বলে মনে করা হয়। এই মন্দিরের একটি ফলকে লেখা আছে যে ১৯৯৭ সালে একটি সংস্কারকৃত কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল। “বছরের পর বছর ধরে, আমাদের সিঁড়ি বেয়ে মন্দিরে প্রবেশ করতে দেওয়া হয়নি। তারা আমাদের 'ছোটো জাত' (নিম্ন জাত) এবং 'মুচি জাত' (মুচি জাত) বলে ডাকে। হয় মন্দির কমিটি অথবা স্থানীয়রা আমাদের বাধা দেয়।” এমনই বলেছেন এলাকার কৃষক এককড়ি। গ্রামেরই এক গৃহবধূ কল্যাণী দাসের কথায়, “গত বছর, আমি পূজা করার জন্য ফল এবং ফুল নিয়ে গিয়েছিলাম। কিন্তু মন্দির কমিটির সদস্যরা আমাকে জোর করে চলে যেতে বাধ্য করেন।" এলাকার বাসিন্দা সুভাষ দাস বলেন, "প্রতি বছর যখন তারা মন্দিরে পূজার জন্য টাকা তোলেন। তখন আমরাও টাকা দিই। কিন্তু তারা আমাদের মন্দিরে ঢুকতেই দেয় না। আমাদের বাবা-মায়েরাও পূজা করতে পারতেন না, কিন্তু এখন সময় বদলে গেছে।"

২৪ ফেব্রুয়ারি শিবরাত্রির আগে, দাসপাড়ার বাসিন্দারা অবশেষে ঐতিহ্য ভাঙার সিদ্ধান্ত নেন এবং ব্লক উন্নয়ন কর্মকর্তা (বিডিও), উপ-বিভাগীয় কর্মকর্তা (এসডিও) এবং পুলিশকে চিঠি লিখেন। গত ২৮ ফেব্রুয়ারি, এসডিও কর্তৃক সংশ্লিষ্টদের - বাসিন্দা, মন্দির কমিটির সদস্য, বিধায়ক, বিডিও এবং পুলিশ - নিয়ে একটি সভা ডাকা হয়।

 পরবর্তীতে একটি প্রস্তাবও পাশ করা হয়েছিল যেখানে বলা হয়েছিল, “আমাদের সংবিধান অনুসারে বর্ণ বৈষম্য নিষিদ্ধ করা হয়েছে। সকলেরই পূজা করার অধিকার রয়েছে। তাই, দাস পরিবারকে গিধাগ্রামের গিধাওয়ার শিব মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে।”

আরও পড়ুন- International Women’s Day 2025:নকশিকাঁথায় পদ্ম সম্মান, নারী দিবসে প্রীতিকণা গোস্বামীর হার না মানা লড়াইকে কুর্নিশ!

দাস পাড়ার বাসিন্দা লক্ষ্মী দাস বলেন, “আমাদের বলা হয়েছিল যে ১ মার্চ থেকে, আমাদের সম্প্রদায়ের দুই সদস্যকে পুলিশ পাহারায় মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হবে। কিন্তু ২৮ ফেব্রুয়ারি রাতে, স্থানীয় পুলিশ আমাদের বলেছিল যে আইনশৃঙ্খলার অবনতি হবে এবং আমরা মন্দিরে যেতে পারব না।”

স্থানীয় আরও এক বাসিন্দা সুকান্ত দাসের কথায়, “আমরা তাদের সাথে লড়াই করতে পারি না। গ্রামে ১,৮০০ জনেরও বেশি পরিবার রয়েছে এবং আমাদের সংখ্যা মাত্র ১৩০। আমরা প্রশাসনের কিছু করার এবং এই বৈষম্যের অবসানের জন্য অপেক্ষা করছি। যদি না হয়, তাহলে আমরা উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের বা আদালতের দরজায় কড়া নাড়ব। সময় বদলে গেছে। আমরা আমাদের অধিকারের জন্য লড়াই করব।"

আরও পড়ুন- International Women’s Day 2025:গোটা বিশ্বে সাড়া ফেলেছেন, বঙ্গতনয়ার অভূতপূর্ব কীর্তিকে অনন্য সম্মান রাষ্ট্রপতির

এদিকে মন্দির কমিটি এই পরিবারগুলিকে উপাসনালয়ে ঢুকে না দেওয়া প্রসঙ্গে 'প্রাচীন ঐতিহ্য' তত্ত্ব খাড়া করেছে। মন্দির কমিটির অন্যতম সদস্য রাম প্রসাদ চক্রবর্তী বলেন, "প্রাচীন ঐতিহ্য। এক মুহূর্তের মধ্যে ভাঙা যায় না। আমি এই বিষয়ে কথা বলতে চাই না। গ্রামের সংখ্যাগরিষ্ঠদের অনুভূতিতে আঘাত করা উচিত নয়।"

ওই মন্দিরে রসেবায়েত প্রদীপ মালাকার বলেন, "আমি মন্দিরের সেবাইত। ওরা কোনও দিন পুজো দেয়নি। ওরা মন্দিরে উঠতো না তাই জানি। সারা বছর নিত্য সেবা হয়। তাছাড়া আমি এসডিও-র মিটিংয়ে হাজির ছিলাম।  তাঁর মতে, মানবিকতার কারণে সবারই মন্দিরে ওঠার অধিকার আছে। আমার কাজ পুজোর ফুল, বেলপাতা দেওয়া।"

এবিষয়ে বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ ও পুরাণ বিশেষজ্ঞ নৃসিংহপ্রসাদ ভাদুড়ী বলেন, "এটা অত্যন্ত অন্যায়। শিব যে প্রকৃতির দেবতা, তিনি পশুপতি। তিনি নিষাদ ব্যাধদের দেবতা, মেইনলি অ্যাবোরজিন্যাল, প্রধানত শবরদের অন্যদের দেবতা শিব। শিব ব্রাত্য ছিল। তাঁকে ব্রাহ্মণরা গ্রহণ করতে বাধ্য হয়েছে। তাঁরা মন্দিরে যেতে পারবে না, মানেটা কি। তাঁদের উচিত শিক্ষা দেওয়া উচিত। এই ব্রাহ্মণরা কিসের ব্রাহ্মণ, কোন ধরনের ব্রাহ্মণ।"

কাটোয়ার এসডিও অহিনসা জৈন ফোনে বলেন, "আমরা একবিংশ শতাব্দীতে এটিকে অনুমোদন দিতে পারি না। সকলেরই সমান অধিকার রয়েছে, যার মধ্যে পূজার অধিকারও রয়েছে। আমরা সকল অংশীদার, জনপ্রতিনিধি, পুলিশ এবং দাসপাড়ার বাসিন্দাদের সাথে দেখা করেছি। তাদের মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়ার জন্য একটি প্রস্তাব পাস করা হয়েছে। তবে, আইনশৃঙ্খলা পরিস্থিতির কথা মাথায় রেখে, আমরা শান্তিপূর্ণভাবে সমস্যাটি সমাধান করার চেষ্টা করছি এবং সকল অংশীদারদের সাথে কথা বলছি।"

আরও পড়ুন- West Bengal News Live:সূত্রের খবরে দুরন্ত অভিযান, বাজেয়াপ্ত বিপুল পরিমাণে মাদক, পুলিশের জালে মহিলা

গিধাগ্রাম গ্রাম পঞ্চায়েতের উপ-প্রধান পুলক চন্দ্র কোনার বলেন, "ওই এলাকার বাসিন্দারা বলেন যে স্থানীয় জমিদাররা প্রায় ২০০ বছর আগে এই মন্দিরটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পরে, এটি পরিচালনার জন্য একটি কমিটি গঠন করা হয়। দাসপাড়ার লোকেরা মুচি সম্প্রদায়ের তফসিলি জাতি। তাদের মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি নেই। তারা পূজা করতে চায়, অন্যরা তাদের অনুমতি দেবে না। আমরা মাঝখানে আটকে আছি। আমরা সংঘর্ষ এবং আইন শৃঙ্খলার সমস্যা এড়াতে চাই। আমরা লজ্জিত। জনপ্রতিনিধি হিসেবে, আমরা বৈষম্যমূলক আচরণ অনুমোদন করতে পারি না।"